Una historia oral del Mara Roast 2025 en Portland
- dingirfecho
- 24 oct
- 5 Min. de lectura
Por Lama Fede
Dallas, últimos días de septiembre.
Sábado.
Claramente, el otoño no había recibido la llamada, y la situación estaba acalorada. Estaba en un bar donde jugaban fútbol americano. Estaba en una escala, después de haber tomado el peor vuelo de conexión de mi vida, casi dos días para llegar a un lugar a 16 horas de mi casa.
Había dos tipos de personas en el bar: los camareros eran todos jóvenes, todos guapos, con esa belleza que trae casi nada de dinero pero muchos sueños. De esos que hacen que tomar una cerveza con amigos y bailar en sus casas abarrotadas sea el mejor momento de la vida. Hablaban español y, entre pedido y pedido, hablaban de canciones, poesía, temas laborales y coqueteaban entre ellos. El tema principal, sin embargo, era el ICE y su miedo.
El otro tipo eran los clientes. Hablaban inglés. No les hacían caso a los camareros. Parecían grandes, mucho más grandes que yo, estos tejanos. Sin embargo, ICE o "La Migra" los asustó un poco. Al menos eso sabían.
La camarera que me trajo la comida era joven. Supongo que tendría veintipocos años. Empezó a charlar conmigo. Curiosamente, yo era probablemente el único cliente del lugar que hablaba español. Empezó a contarme cómo su familia había viajado a Estados Unidos después de los problemas en su casa en El Salvador, y cómo todos tenían miedo ahora mismo. Quería estudiar sociología, así que incluimos un poco de Bourdieu en la charla.
Me habló del ICE y de los temores que todos tenían. Y la nueva intervención militar anunciada por el presidente les estaba poniendo los nervios de punta…
-Oh, digo, no había oído nada sobre eso.
—Se difundió por todo Twitter, me dice. ¿No te enteraste?
—No —respondo—. ¿Dónde está interviniendo ahora?
Y ella dice: Portland devastada por la guerra . Es un infierno allá arriba. Por favor, ten cuidado, Fede, y
Manténgase alejado de ese lugar.
Le di las gracias y, después de terminar mi comida, volví al aeropuerto para emprender la última etapa del viaje.
Hacia Portland devastada por la guerra.
Este Mara Roast, nuestra reunión anual, tuvo lugar en Portland, y llegué allí esperando disturbios, bombas y policía. Pero lo que encontré fue un grupo de gente maravillosa, profundamente peculiar pero cálida, que nos recibió con los brazos abiertos.
Como se imaginarán, los temores eran grandes. No solo entonces, sino antes, creían que sería un desastre. Fue un desastre, pero fue un desastre maravilloso . Caótico, pero con un trasfondo de amor.
No vi disturbios ni problemas durante todo el viaje. Era tan tranquilo que por las mañanas solo aparecían cuervos y arañas de visita. Era maravilloso, una ciudad rodeada de ríos y bosques, donde caminábamos a todas partes.
Primero, Gurú Prajwal nos abrió las puertas del templo. Este hombre ha construido un templo, museo y lugar sagrado que es prácticamente el Himalaya en miniatura. Es absolutamente increíble y rebosa de bendiciones. Después de dos días volando sin parar, estaba agotado, pero me sentí renovado al llegar. Más tarde, todos fuimos a una comida comunitaria.
El lunes, el Mara Roast empezó con fuerza. Gurú Prajwal lo inauguró con, para mí, una de las mejores charlas sobre las Paramitas que he escuchado.
Lama Cele lo siguió un poco más tarde, enseñando sobre Prajñaparamita y dándonos una iniciación en Ella. Fue asombroso, y siempre es un placer ver cuando los estudiantes de mucho tiempo son mucho mejores que tú como maestro.
El martes por la mañana, Lama Jilly nos enseñó sobre la generosidad, su especialidad. Nos reímos mucho y extrañamos su presencia, ya que seguía atrapada en la India. Pero, de alguna manera, lo logró, y estuvo allí.
Luego, Lama Josh enseñó el Grahamatrika Dharani y los principios de la Astrología Tántrica. Probablemente la única persona en el mundo capaz de resumir un tema tan largo y complejo en una charla tan sencilla, y de esa charla obtuvimos mucho material.
En ese momento, Gurú Prajwal demostró una generosidad digna de un Buda e invitó a todos (y me refiero a todos) a su casa, donde cocinó para todos. Fue absolutamente maravilloso, la mejor comida que he tenido en Estados Unidos.
Luego, el miércoles por la mañana, Kalyanamitra Ericson enseñó sobre los Siete Puntos del Entrenamiento Mental, un tema maravilloso en el que lleva trabajando unos 30 años. Se podía apreciar la calidez, el cuidado y el amor que le dedicaba en cada hermosa y perfecta línea.
Después, Lama Chris enseñó sobre los 12 vínculos de interdependencia y dio una maravillosa y poderosa iniciación de Tara Blanca.
A lo largo de estos días, continuamos con transmisión online y traducción simultánea al español, pero los dos últimos días fueron únicamente a puerta cerrada.
Lama Sherab enseñó dos cosas con maestría: la práctica del Longsal y el Shitro, para navegar por los Bardos. Como cualquier enseñanza Dzogchen, tiene mucho peso, pero la forma en que Lama Sherab la transmitió fue impecable.
Luego, impartí clases. Enseñé danza, viajes y trabajo con sueños, ¡pero siento que casi mato a un par de personas solo por bailar! Gracias a eso, hemos aprendido que necesitamos una escala básica de aptitud física para nuestras prácticas. Luego enseñé el Vajravidharana de Dudul Dorje, que ayuda a purificar todo el karma.
Finalmente, lo clausuramos con dos maravillosas ceremonias de ordenación: en la primera, Hannah, Brady, Jen y Ericsson se ordenaron Kalyanamitras, y en la segunda, Lama Scott se convirtió en Lama. Hemos crecido a un ritmo exponencial, pero fue un momento muy emotivo para todos.
Y además, tuvimos muchos otros momentos agradables. Lama Sherab enseñaba Shinkage Furo-Ryu en el parque, e íbamos a entrenar allí casi todos los días. Visitamos la ciudad (en el tiempo que teníamos), intercambiamos con tibetanos en tiendas abarrotadas, encontramos ropa vintage bonita, comimos comida increíble y lo pasamos de maravilla.
Pero lo más importante que se me quedó grabado fue la gente: gente maravillosa de todo el mundo que conocimos para entrenar y con la que compartimos espacio, comidas y Dharma.
El Kula, la Sangha tántrica, suele ser fuente de drama, en lugar de dharma. Sin embargo, me alegra enormemente que nuestro Kula no lo sea. Más bien, es un modelo de lo que podría ser el Samsara si lo transformáramos en Nirvana. Un camino mejor, alejado de la mezquindad y las luchas habituales de la vida samsárica.
Dicho esto, dejé Portland, una ciudad devastada por la guerra, con la esperanza de poder regresar allí pronto y pensando que si todas las guerras son tan cálidas y encantadoramente extrañas, nunca querríamos la paz.
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