Del Samsara a la Simulación: Escapando de los ciclos de atrapamiento
- dingirfecho
- 9 sept 2025
- 3 Min. de lectura
“El desierto de lo real mismo.” — Jean Baudrillard
En nuestra reciente conversación con Lama Sherab y Lama Jillian , exploramos la extraña resonancia entre el Dharma budista y los paisajes posmodernos de la hiperrealidad.
¿Qué significa vivir en un mundo de simulacros, donde las imágenes ya no representan nada más que a sí mismas? ¿Y cómo podría el Dharma ofrecer una vía de escape a través de la compasión, la consciencia y la liberación?
Simulacra, Dharma y la red de la ilusión
Baudrillard nos recuerda:
“Con cada copia, se produce una degradación de lo real hasta que nos separamos por completo de lo real y vivimos en un mundo que no guarda relación con su origen”.
Los textos budistas diagnosticaron esto hace mucho tiempo. El Mayājāla Tantra («Red de Ilusión») describe seres atrapados por proyecciones, incapaces de distinguir la apariencia de la realidad.
Sin embargo, el budismo niega que existiera un «original» que pudiera degradarse. Como escribió Nagarjuna :
Todo es como un espejismo, un sueño, un reflejo. Así debemos considerar todas las cosas condicionadas. — Mūlamadhyamakakārikā 7:34
Mientras Baudrillard lamenta el colapso de la referencia, Buddhadharma ve la ilusión como primordial: el samsara en sí mismo es una simulación sin origen.
El desierto de lo real
Aquí habla Mark Fisher :
“El realismo capitalista… no es la convicción de que el capitalismo es correcto, sino la percepción de que es el único sistema viable”.
Esto es condicionamiento samsárico en su forma moderna tardía: confundir la prisión con el único mundo posible.
En términos budistas, esto corresponde a los tres sufrimientos :
El sufrimiento del sufrimiento : dolor sobre dolor.
El sufrimiento del cambio : placeres que decaen.
El sufrimiento omnipresente : la inestabilidad misma de los agregados.
Baudrillard lo llama el desierto de lo real. Buda lo llama dukkha.
Caminos de liberación
A diferencia de Baudrillard o Fisher, Dharma insiste en vías de escape :
Śrāvakayāna ( Pratimokṣa ): renuncia a lo irreal.
Mahayana : mirar hacia afuera, colocando primero la liberación de los demás.
Vajrayana : transformación, utilizando incluso los venenos de la hiperrealidad como combustible.
Sahajayana : reconocimiento directo del vacío y la apariencia como coemergentes.
“La forma es vacío, el vacío es forma.” — Sutra del Corazón
Las Tierras Puras, en este marco, son hiperrealidades consensuadas : ilusiones creadas conscientemente no para atrapar, sino para liberar.
Escapando de la prisión de hierro
Cuando se le preguntó cuál era el primer paso que podíamos dar, Lama Sherab respondió con sorprendente sencillez:
Vuélvete hacia el otro cuanto antes. Prioriza a los demás. El amor y la compasión son las únicas vías de escape del ciclo de la ilusión.
Si Baudrillard nos deja atrapados en un sinfín de copias y Fisher nos atrapa en el realismo capitalista, Dharma ofrece una clave: la compasión, el gesto radical que derrumba la ilusión de separación.
Hacia el arte del escape
Esta conversación es solo el comienzo. En nuestra próxima sesión, abordaremos:
“La maquinaria del sufrimiento y el arte de escapar”.
Por ahora, cerremos con las propias palabras del Buda:
“Todo lo condicionado es impermanente. Trabaja diligentemente en tu liberación.” — Sutta Mahāparinibbāna
Del samsara a la simulación, de la ilusión a la liberación: el camino comienza cuando nos atrevemos a ver a través de las copias, las distorsiones, el sufrimiento y avanzamos hacia lo real que nunca estuvo allí.
✨ Publicado como parte de nuestra serie en curso: El motor tántrico del Dharma hipersticional
Comentarios